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这个行业中国人特舍得花钱 销售额创世界第一_财经_财《圣途》:

2018-02-15 14:19

星岛环球网新闻:近日, 2017 年的《中国游戏产业讲演(摘要版)》发布,呈文里的数字让人吃惊,最明显的特色就是——用户更舍得花钱了。

去年中国游戏市场实际销售收入达到了 2036.1 亿元(折合美元 309 亿)。它足以让中国在寰球游戏市场吸金榜单上连续保持第一,比第二名美国多 5 亿美元。

但在这当面,却是“全民游戏时期,孩子沉迷引担心;的争议,那么,游戏产业是洪水猛兽吗?游戏公司该做些什么?如何告别野蛮成长,以及“跪着发展;?

游戏产业年收入破2000亿大关 海外收入十年暴增118倍达82.8亿美元

我国游戏产业继承保持高速增长,2017年全年收入已冲破2000亿元大关。近期,中国音数协游戏工委(GPC)、伽马数据(CNG)、国际数据公司(IDC)结合宣布了《2017年中国游戏产业报告》显示,2017年我国游戏市场实际销售收入达到2036.1亿元,同比增长23.0%,游戏产业自2014年出现的收入增长率下滑的情形以缓解。

报告显示,

移动游戏市场实际销售收入达1161.2亿元,份额持续增加,占57.0%;

客户端游戏市场实际销售收入648.6亿元,份额减少,占31.9%;

网页游戏市场实际销售收入156.0亿元,份额大幅减少,占7.6%;

家庭游戏机游戏市场实际销售收入13.7亿元,份额有所增长,占0.7%。

移动游戏市场实际销售收入在达到1161.2亿元同时,去年还同比增长41.7%,仍然保持着较高的增长速度。和去年的情况类似,去年挪动游戏市场收入坚持了超300亿的增长幅度,从必定程度上说明目前移动游戏仍然处于高速发展阶段。

另外,去年电子竞技游戏市场实际销售收入到达730.5亿元,同比增加44.8%:其中,

客户端电子竞技游戏市场实际销售收入达到384.0亿元,同比增长15.2%;

移动电子竞技游戏市场实际销售收入达到346.5亿元,同比增添102.2%。

业内普遍认为,电子竞技正在日益成熟,未来仍有望保持高速增长。

值得留神的是,2017年我国自主研发网络游戏海外市场实际销售收入达82.8亿美元,约合541.2亿元,相比2008年的0.7亿美元,游戏海外收入10年暴增了118倍。

业内广泛认为,10年暴增118倍的数字着实令人震惊,好像国美还没有哪一种文化产品的海外销售能像游戏这样有如此惊人的增幅。即便被国人寄托厚望、近年在国内表现同样异样出色的电影产业,2007年的海外收入为20.2亿元,2016年也仅仅只有38.3亿元,10年增幅也不到2倍。

可以说游戏产品海外销售,已经远远超过其它文化产品,成为我国文化产业“走出去;的生力军。

游戏市场的火爆同样促进了全部工业的发展。报告显示,截至去年年末,我国上市游戏企业数量达185家,其中A股上市游戏企业151家,占81.6%;港股上市游戏企业26家,占14.1%;美股上市游戏企业8家,占4.3%。

市场分析以为,目前我国有多家游戏企业正在筹备上市,良好的市场环境和快捷增长的市场,将会促使更多海内游戏企业走上资本市场,这将援助整个游戏产业继续保持健康快速增长。

孩子沉迷游戏怎么办?游戏产业是“洪水猛兽;吗?

在游戏产业迅猛发展的背地,一个问题值得寻思。

网络游戏对青少年的侵害,受到社会各界普遍关注。1月22日的马云城市老师“重返课堂;上,一位乡村先生说,买马开奖成果查问,他发现他的学生沉迷网络游戏,向马云求教。他说:“至于游戏,我很好受, 确实今天的中国,素来没有一个国家,游戏变成这个样子,几乎所有的小学、初中生都在玩游戏……我只能讲,作为一个父母,我是不高兴的。;

聂卫平:对孩子玩游戏竟机关用尽

面对孩子玩游戏,聂卫平表示,他也很担心,他女儿很喜欢玩网络游戏。并且当着他的面玩游戏,诚然他不喜欢女儿玩游戏,但是他也没方式!

主持人 陈伟鸿

对孩子玩游戏有什么好的办法解决吗?

中国国棋协会副主席 聂卫平

这个既然大家都那么喜欢,它必定有它存在的情理,爱好的人可能还不止孩子,我看良多成年人也喜欢,关键是让他能处理好这种关系吧,就是别陷溺于那个。

对于这个问题,完善世界CEO 萧泓也分享,他的孩子也玩游戏,然而他能玩多久,他玩什么样的游戏,是家长可以亲自操纵的。

完美世界CEO 萧泓

我们不能指望小孩子跟我们一样是有自制力的,然而你可以用他生活里面喜好的货色来帮助他,钢琴弹好了,可以玩半个小时,作业做完了可能玩半个小时,一天不能超过一个小时,应该把自己留心力放在最重要的地方。这是一个非常重要的事件,所以我认为家长的参加是特别重要的。

网络游戏对于青少年的影响,引起了国家相关局部的高度重视2017年12月底,中宣传部、国家新闻出版广电总局等八部委联合印发《对于严格尺度网络游戏市场治理的见解》 部署对网络游戏遵法违规举动和不良内容进行集中整治,2018内部输尽光

面对沉溺游戏的孩子,游戏公司该做些什么?

这个问题,现场进行了热烈的探讨!

主持人 陈伟鸿

是不是所有的游戏都是有害?游戏该不该进行分级?

隆重游戏董事长 王佶

游戏这个行业断定是须要所有人都参与做这件事件,最早实在是盛大跟消息出版总署推出了版号治理制度。

以前是所有游戏都能登上去,引入了政府审批这个机制在这里,后来文明部加入了事后监管,而后再过了两年,我们又推了身份证,对未成年人保护,不让他登录,包括防成迷。如果说咱们全行业,包含政府监管一起落实这个分级,落到实处的话,我感到是可能解决家长担忧的这个问题的。

唐季礼:要把社会义务感的理念放到游戏里!

主持人 陈伟鸿

电影发展过程当中,也有人对电影当中浮现的暴力或者是色情有各种各样的诟病,对于片子行业来说就怎么样让大家只是爱它,而不恨它呢?

编剧 导演 动作领导 影视制作人

唐季礼

切实根源还是在于内容,原来的游戏的内容比较苍白,都是闯关打互动,为什么我们不可以把它注入更多的内涵呢?我们能不能把有限的内容,把它更有文化,更有内涵,更益智,每一个闯关的时候,给那些小孩学到一种东西?

这样在闯关的同时又可以学到一个学识,这样小孩儿消耗时间在游戏里面时是能够学到货色的。这个就需要我们游戏的大佬,给创作团队任务,就像我们拍功夫瑜珈也是,我有打啊,狮子啊,还有土狼。可是,小孩儿能看的,这一个就是做游戏的创作人应当要考虑的一种社会责任感,把这个理念放到游戏里面,可能作为家长我就释怀了。

家长不要把网络游戏视为“洪水猛兽;!

主持人 陈伟鸿

要不要把网络游戏视为“洪水猛兽;?

顺为资本投资合伙人 易到首创人

周航

有一个问题始终很困惑,小时候踢足球吧,家长说这是玩,也不对,看小说也错误,后来变成打游戏,也过错,为什么要把玩这个事情和整个生活要对破起来,这是家长的杞人忧天,家长这种担心其实不必要。

我们想想从前十年网络游戏大发展,6亿用户,每天在玩,平均一年两千个小时,我们难道因为所有人玩这两千个小时,我们国民素质下降了吗?我们身体素质下降了吗?没有。为什么咱们要把这个网络游戏视为“洪水猛兽;?我觉得这是我们自己的认知出了问题,我们最根本的问题是,不要把游戏跟我们生活对立起来,很多问题自然就不。

中国网络游戏产业是文化产业的最强主力军!

主持人 陈伟鸿

中国网络游戏产业是文化产业的最强主力军吗?

中国科学院大学经营学院教养

吕本富

中国的网络游戏产业的出口额,去年是超过了480亿公民币,这是其余的任何中国文化里面从未达到过的高度,是绝对的遥遥当先,从事实表明,中国网络游戏已经相对的走在了前列,所以从这一点上来说,中国网络游戏产业理所应该无比自豪地拍着胸脯说,我是全部中国文化产业乃至创意产业的最强的主力军。

游戏行业是“跪着发展;的行业?

主持人 陈伟鸿

游戏是一个可以值得追求的职业?

游族网络总裁 陈礼标

一个新的事物出来的时候一定会经历一个很长的爬坡期。

200年前火车刚出来的时候,大家认为那是一个怪兽,游戏行业也需要阅历这样一个时光,两年前我供应一个观点,叫游戏这个产业是在跪着发展,为什么?他受到很多鄙弃,受到许多不公平对待等等。其实游戏行业就是跪着发展的状态。

来源:央视财经

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中国西藏网讯 近日,央视播出纪录片《圣途》,重现了1780年(乾隆四十五年)六世班禅从扎什伦布寺出发,不远万里从西藏到北京朝觐乾隆皇帝这一历史事件。中央政府和六世班禅战胜各方面的阻力,独特联袂,遵守西藏人民心愿,奠定西藏牢固的政局,共谋安定与团结。该片再现了《钦定藏内善后章程》(二十九条)这一重大规章制度造成的过程和意思,深入反应出历史上中央政府对西藏的有效管辖和管理,以及中央政府在藏传佛教大活佛转世认定上的威望。

图为班禅额尔德尼确吉杰布为纪录片题词。

《圣途》一共五集,蒙太奇拍摄伎俩向观众展示着优美绝伦的高原画卷,弦乐和诵经声彼此交叉,缭绕耳畔。纪录片以六世班禅为线索,鲜活出现两百余年前中央政府对西藏地方的管理,以及阐释中央政权与西藏地方政权素来是隶属关系的事实。历史的风起云涌,与雪域高原的巍峨景色井水不犯河水。该片历经两年谋划、三年拍摄,摄制组沿着六世班禅进京朝觐路线,辗转西藏、青海、内蒙古、河北、北京等多地取景,行程5万余公里,采访了唐卡、彩塑、藏香等传统文化传承人,西藏大学、西藏社科院等高校研讨机构的学者以及布达拉宫和扎什伦布寺等文物维护单位的工作者,全景式地展现了雪域高原的奇特风貌和人文景观。制造过程堪称茹苦含辛,一片至诚。而以纪录片形式梳理这一史实脉络,不仅有历史意义,更存在重要的事实意义。

十一世班禅题写的片名“圣途;二字,一份传承在这秀气隽永的笔迹里清楚起来。清圣祖于康熙五十二年(1713年)册封五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼;。据《清实录》载:“谕理藩院:‘班禅呼图克图,为人宁静,熟谙经典,勤修贡职,初终不倦,甚属可嘉。著照封达赖喇嘛之例,赐与印册,封为班禅额尔德尼。’;彼时起,班禅额尔德尼的名号,被中央政府正式以法律形式确立下来,也正式明确了班禅的政治宗教位置,从此历代班禅转世,须经中央政府册封成为历史定制。转瞬岁月咆哮而过,中央政府对班禅额尔德尼的照护,和历世班禅爱国爱教的光彩传统,仍在时光流转中不绝地延续。

“如同飞鸟随大鹏,无数智者拥巨匠,缓缓前往东方去。;

清朝年间,藏地不乏抵触与战乱,权力的角逐与厮杀让雪域生灵不得坦然。在西藏,一些世俗贵族反对中央政权,打算赶走驻藏大臣和驻藏的清军,清王朝则坚决地同这种决裂国家的行动进行着奋斗。在这种动荡的局面下,六世班禅深明大义的襟怀,无畏坚忍的风骨却已悄悄萌芽。

如第一集片头旁白所言:“一座城的气质,源自历史的印记,一座修建也同样如斯。;位于承德的须弥福寿之庙,又被称作班禅行宫。这座建造由历世班禅驻锡地扎什伦布寺复制而来,却又融会了汉满两族元素。它的存在,铭记着雪域众生的殷切期许,和大清天子的治国安邦方略。

清高宗为邀请六世班禅赴京觐见,其真实 未审数年前早就作了精心的准备和安排。他抉择了七旬万寿的机会,让六世班禅以祝寿为名前来朝觐。又把会见的地点,选在承德避暑山庄,并在承德建筑了招待班禅的须弥福寿之庙。古稀之年的乾隆皇帝,为这次相见,还顺便学了藏语。

乾隆皇帝和六世班禅,心中都有一番夙愿,就是西藏的稳定。1780年(乾隆四十五年),六世班禅从日喀则动身,克服重重阻力,身经绵延的灾患,历时一年多,行程两万里,终于来到热河避暑山庄,为乾隆帝恭祝七十万寿。乾隆皇帝与六世班禅二人的期望,与西藏百姓共同的志愿,促成了这次朝觐。朝露夕阳,崎岖旧道,他穿梭丛林荆棘,翻过巍峨雪山,六世班禅用脚步诠释着爱国爱教的真理。正如《圣途》第二集旁白所言:“六世班禅以二十年的智慧和血汗,成绩了西藏地方的安定,他晓得已经到了朝觐皇帝的时机,他要将信仰和佛法散布到更广阔的地方,他要用一次远行为本人虔诚维护的西藏安定和苍生幸福,求一个光亮美妙的将来。;这次朝觐,六世班禅等待了二十年。在处境最为困苦之时,乾隆皇帝和六世班禅既维护了清朝中央政权的威望,又维护了西藏内部的团结。

1774年,英国驻印度总督哈斯汀士派波格尔拜会六世班禅,提出要与西藏树立接洽、英方与西藏自在互市等请求,实际意在妄图把西藏从中国领土中分别出去。六世班禅坚定保卫国家主权和国土完全,捍卫民族团结。他在与波格尔打交道的进程中,始终站在维护中国主权的态度,维护清朝中央政权与西藏地方政权是附属关系的破场,立场是十分明确的。“波格尔又暗示班禅可否劝藏人与英方成立某种情势之同盟。……班禅谓拉萨摄政之疑惧英人,非仅其自身问题,亦因臣属中国,不敢开罪中国当局,故彼须候北京政府之回示。;面对西方殖民主义的要挟利诱,六世班禅仍旧端然,不为所动,其谋国之忠、忧国之切、爱国之诚令人动容。

清高宗乾隆执政时代,采用了很多有助西藏安宁的主要举动。在西藏善后工作方面,对受战斗灾害的庶民,做了许多救援。廓尔喀两次侵犯西藏,日喀则以西的领土,一度全体失守,当地藏族人民遭遇的丧失是很大的。特殊是廓尔喀人经过的地方,牛羊食粮均被抢去,不能抢走的粮食又被焚烧。当时,清高宗特向达赖、班禅赏银,专为接济受灾国民之用。在战役期间,曾在西藏购粮数万担,其担负运输粮食的“乌拉;,也全部付给报酬,并非无偿劳役。

高傲宗乾隆制订“金瓶掣签;轨制,是对西藏宗教制度的一项重大改造,不仅完善了活佛转世制度,也更加明白了西藏处所与清朝中心的附属关联。这一历史定制得到藏传佛教各教派和信教大众的拥戴,解决了活佛转世认定中不公正、不公平的景象。尔后再不呈现过大范围内部争权的战乱,或因“政教权利;更迭,而发生大的凌乱跟纠纷。金瓶掣签制度完整契合政治手续、法律手续和宗教手续,也合乎藏传佛教的基础教义。自1792年(乾隆五十七年)以来,历世达赖或班禅的转世灵童,都要经由“金瓶掣签;认定,最后报请中央批准,这已经成为历史通例和国度定制。因而,认定同意达赖班禅等大活佛的转世灵童从来权在中央。

清高宗乾隆为了纪念六世班禅,在他圆寂后的第四年,即乾隆四十九年(1784年),特命在六世班禅生前寓居过的黄寺的西侧,建立了一座雄伟的“清污染城塔;,并筑了围墙,修了庙门、大殿、碑亭、僧房等,构成了一座规模完整的庙宇,人们把它称为西黄寺,后来,十世班禅在中央政府的辅助下,在西黄寺建立了中国藏语系高等佛学院,专门培育爱国爱教的优良僧才。而今,西黄寺也是十一世班禅举办佛事运动的重要宗教场合。留念六世班禅的“喧扰化城塔;至今完好地保留着,寺内乾隆“御制;的用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,也完好地保存着,象征着中华各民族的密切团结永久长存。

十一世班禅而今威仪具足,精进不辍。历届党和国家引导人都对其寄托厚望。他亦是不负重托,始终连续着历世班禅爱国爱教、护国利民的风范,得到了僧俗信众的忠诚信奉。十一世班禅在该片第五集蜜意地说:“佛教徒的人生追乞降价值幻想是众生幸福,对于一个国家来讲,只有国家稳固了,社会和谐了,民族团结了,人民能力幸福,众生才干得乐。所以说维护国家同一和民族团结、增进社会协调,不是我们的额定义务,是我们的本职工作和神圣使命,是我们理当去做的事情。;

纵观历史,班禅额尔德尼的职责,不仅是对信众施以精力教化,维护祖国统一与民族团结的重任也在他们的肩上,这需要动摇的承担。在藏传佛教中,班禅被信众视为无穷光佛的化身,这象征着他们承当着信众的期许。如何去深爱众生,只有像大地个别雀跃、宽阔,这样才能滋润你爱着的那些人的心。如九世班禅大师毕生之愿:“所望彻底觉醒,共保和平,免阋墙之纷争,谋基本之建设。;又如十一世班禅所言:“我的幻想是世界和平、祖国安定、人民和谐、佛法弘扬。;时间辗转,倏然罢了,然历世班禅深知,中华大地从来哺养着他爱着的藏族同胞,犹如藤环绕树,相依相偎。唯有爱国爱教,尽力使自己的同胞在先进的社会里过着团结安定的日子,才是与佛教本怀所符合的。高原上捻着念珠的人们,虔诚祷告着和平与安然,这是一些需要被深深地尊重与懂得的性命。中央政府与历世班禅深刻领悟着,藏地的黎民苍生需要的不是自相争扰、一触即发,而是安定与团结。

以史为鉴,保重本日的和谐与稳定,谋求提高与发展,是每一个中华儿女恒久不变的心之所向。西藏和平解放以来,党的宗教信奉自由政策在西藏全面贯彻落实、各族干部宗教信奉自由得到充足尊敬和保障。一个经济发展、民生改良、生态良好、宗教和气、社会和谐,人民生涯幸福健康,传统与古代交相照映的新西藏正呈当初众人眼中。各族人们同病相怜,未曾舍离,惟愿携手共圆巨大中国梦!(中国西藏网 文/王美晴)

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